Pravoslávna cirkev

Pravoslávna cirkev vznikla oddelením jednotej cirkve v roku 1054 a jej rozdelením na Rímskokatolícku cirkev (RKC) a Pravoslávnu cirkev (PC)
Oddelenie vzniklo kôli aktu pápeža ktorý roku 1054 exkomunikoval Konštantinopolského patriarchu a jeho prívržencov , patriarcha urobil(ako odpoveď) to isté.
PC má svoje zastúpenie najmä v karajinách bývalého ZSSR, na Balkáne (Srbsko, Grécko) a taktiež v Etiópii.

Pravoslávne pozdravi:
Privítanie
Slava Isusu Christu (pochválen budť Ježiš Kristus) - Na viki vikov amiň (Na veky vekov amen)
Pri odchode
Christos posredi nas (Kristus medzi nami) - Jest i budet (Je a bude)
Veľká noc príp. v Nedeľu
Christos Voskriese (Kristus vstal z mŕtvch) - Vostinu Voskriese (naozaj vstal z mŕtvych)

Pc nie je jedna centralizovaná cirkev ako napr. RKC, ale je to niekoľko samostatných cirkví pod vedením Konštantinopolského (Istanbul) patriarchu ktorý však nemá vEľkú moc nad ostatnými cirkvami.
Zoznam cirkví (zdroj Cesta k bohu - biblický katechizmus pravosl. kresťana str.8 )

Konštantinoposlý patriarchát
Alexandríjsky patrarchát
Antiochijský patriarchát
Jeruzalemský patriarch.
Ruská prav. cirkev
Gruzínska prav. cirkev
Srbská prav. cirkev
Rumunská prav. cirkev
Bulharská prav. cirkev
Cyperská prav. cirkev
Grécka prav. cirkev
Poľská prav. cirkev
Pravoslávna cirkev v Československu (štát sa síce rozdelil ale cirkev nie)
Americká prav. cirkev

LAM napísal:

PC nie je jedna centralizovaná cirkev ako napr. RKC, ale je to niekoľko samostatných cirkví pod vedením Konštantinopolského (Istanbul) patriarchu ktorý však nemá vEľkú moc nad ostatnými cirkvami.
Zoznam cirkví (zdroj Cesta k bohu - biblický katechizmus pravosl. kresťana str.8 )

Vo Východorímskej ríši nebola cirkev tak centralizovaná ako v Západorímskej - tam de facto ostal model ranných samostaných cirkví. Pravoslávna cirkev nikdy nebola akosi jednotná. Po páde Carihradu vzniklo cca. 15 autokefálnych cirkví - Konštantínopolský patriarcha je len jednou z tých hláv - neexistuje pravolslávne jednotiace centrum. Napríklad medzi autority patria tebou spomínaný Konštatnínopolský, patriarcha z Antiochie alebo patriarcha celej Rusi. Každý z nich má "svoj piesoček". Samotné cirkvi sú rozdelené na tzv. eparchie, ktoré sú quasi nezávislé - ako si správne poznamenal nie je tak centralizoavná ako RKC...

ved prave centralizacia RKC bol jednym z dvovodov na schizmu.....v PC sa beru vsetky biskupstva za "rovne", u RKC ma hlavnu ulohu Rim

ja by som povedal, že vatikán

vatikan je stat, na ktoreho cele stoji papez, ktory je rimskym biskupom......a vatikan vynikol az za Mussoliniho....dovtedy papezi ovladali cely rim.... az do bitky na vrchu Janiculum, kde bol Rim ziskany Talianmi

Monkeyml:

Alganor má pravdu. Existujú 2 entity na čele ktorých stojí pápež:

1) Svätá Stolica/Svätá Stolica

2) mestský štát Vatikán

Alganor

Nie biskupstvá ale eparchie; pápež je len Primus inter pares.

Len na doplnenie info o historii pravoslavnej cirkvi :

...... Je historickym omylom nazor dost bezny, ze pravoslavna cirkev povstala iba v roku 1054 odtrhnutim od Rima. Miestne pravoslavne cirkvi neboli nikdy Rimu podriadene, aj ked rimsky patriarcha ako povodne biskup hlavneho mesta rimskej rise pozival velkej autority.
Pravne pomery vychodnych patriarchov k rimskemu bol rovnaky ako bol ich pomer medzi nimi navzajom. Nebol to pomer podriadenosti , ale rovnosti .O odtrhnuti od Rima je mozne hovorit u cirkvi , ktore sa utvorili na zapade na zaklade reformacie, lebo pred reformaciou patrili k cirkci rimskej ...

.... carihradsky patriarch sa tiez nazyval aj prvy medzi rovnymi ....

.... cirkev sa organizuje podla statnych uzemi, podla narodov vo vlastnej miestnej cirkvi.
Miestne cirkve su spojene v jednu cirkev katolicku (vseobecnu)....

(6. Trullsky vseobecny snem cize 3. Carihradsky koncil od 7. nov. 680 - 16. sept. 681)
Na sneme bolo 174 patriarchov a biskupov. Doslo sa k zaverom, ze monoteisticke ucenie je bludne a nad styrmi patriarchami /Sergius, Pyrhus, Pavel, Peter/ bola vypovedana „anathema“. Aby to nebolo jednostranne odsudenie carihradskej strany, dali do kliatby aj rimskeho biskupa Honoria, ktory svojim listom podporoval nauku monoteistov.
V r. 692 cisár zvolal do Carihradu ďalší snem, /ktorý sa nazýva aj cisársky koncil/, kde nebol žiaden zástupca Ríma a vydali vyhlásenie, že carihradský patriarcha má to isté postavenie ako rímsky biskup. Závery poslali do Ríma na schválenie, pápež Sergej I. však odmietol akceptovať tieto závery. V r. 695 ľud zosadil cisára Justiniána a vyhnal ho, podobne ako o pár rokov neskôr jeho nástupcu Leontína. Postavenie carihradského patriarchu voči Rímu tak zostalo nedoriešené, nevyjasnené.

.... Cisár Justinián vyhlasil rozhodnutie o uplnej nezavislosti a slobode cirkvi rimskej.....

loverman74: ake to je monoteisticke ucenie? si to vysvetlujem, ako ze sa este neuznavala trojjedinost boha, lebo inak mi to nedava zmysel... alebo ako to vlastne je?

nyarlathotep napísal:

loverman74: ake to je monoteisticke ucenie? si to vysvetlujem, ako ze sa este neuznavala trojjedinost boha, lebo inak mi to nedava zmysel... alebo ako to vlastne je?

pravedodobne ano aj ked takyto pojem monoteisticke som ja este nepocul, pocul som monophisticke (oznacenie myslim pre zidovske nabozenstvo)

nyarlathotep napísal:

loverman74: ake to je monoteisticke ucenie? si to vysvetlujem, ako ze sa este neuznavala trojjedinost boha, lebo inak mi to nedava zmysel... alebo ako to vlastne je?

Nuz moj dojem je ten , ze nastal rozpor vtedy chapani laxikalnej unifikacie a tu to nebolo chapanie trojice rovnake... Neskor asi vznikla trojicna dogma , kde sa to ujasnilo u rimskych katolikov ...

"... Latinská teológia chápe Trojicu ako jednotu Boha, jedinú substanciu, božstvo ako čosi inpersonlne a prepersonálne. Grécka teológia naproti tomu chápe Božiu jednotu ako personifikovanú. ...."

... stary zakon bol janse monoteisticky ....
... lebo napr. Pavol v NZ hovori o Duchu Svatom, ako o bytosti odlisnej od Otca i Syna .....a aj Jezisa Krista beru ako Boha a to tiez asi nevonalo vtedajsim monoteistom ...
.................neviem , ma niekto iny poznatok ? Sem snim ...

ja mám len taký základný a to, že monoteizmus je o viere v jedného boha a polyteizmus v dvoch a viac bohov...boh aj keď je trojjediný a duch je iný ako otec a syn, stále je to jedna bytosť...tá trojjedinosť je jedno veľké tajomstvo a zamotaný kruh...

no ja som sa prave preto opytal, lebo ma zarazilo, ze v ramci krestanstva bol niekto proti monoteizmu... cize nie som v tomto o nic mudrejsi ako vy ostatni...

inak, pitvat sa v trojjedinosti boha by mozno aj bolo celkom zaujimave, ale z mojej strany by to boli cisto neteologicke spekulacie, takze to necham na niekoho, kto sa tomu rozumie...

EDIT: heh, ale dalo by sa aspon podpichnut, ze teda v tom mali celkom bordel, ked, ako hovori loverman74 v starom zakone boli boh a duch svaty dve rozdielne bytosti (nie rovnocenne) a potom zrazu prisiel jezis a mame tu zrazu trojjedineho boha... ta trojjedinost moze byt len taky vyspekulovany pojem, aby nam to vsetko (ajked kostrbato) do seba zapadalo... (sak ma poznate, musel som si rypnut, ked sa da...)

Troska musim poopravit co som asi zle napisla, nedostatocne oddelil...

V starom zakone bol chapany boh cisto monoteisticky...

V Novom zakone uz boli nejake ine uvahy ... Duch svaty ... Jezis Krsitus ....

Pozrite si nazor Sabelliusa:
" Proti všeobecne prijímanej kresťanskej náuke o troch osobách v Bohu (Trojica) Sabellius učil, že Boh je nedeliteľný, ale možno mu priznať tri základné spôsoby alebo modi (stvoriteľ, vykupiteľ, darca milosti), učil, že existujú božské monády, ktoré sa zjavujú ako Otec, Syn a Duch svätý. Boh sa ako Otec zjavuje, keď je stvoriteľ a zákonodárca, ako Syn, keď je vykupiteľ a ako Duch, keď daruje milosť. To sú tri modi, ktoré zjavujú jednu a tú istú božskú osobu. Logos predstavoval pre Sabellia a pre Pavla zo Samostaty manifestáciu Božieho rozumu. Trojica sa teda v Bohu týka iba vzťahov v sebe jediného Boha voči sebe a voči svetu. Vtelením Boh prestáva byť Otcom, nanebovstúpením prestáva byť Synom.
"

loverman74 napísal:

V starom zakone bol chapany boh cisto monoteisticky...

V Novom zakone uz boli nejake ine uvahy ... Duch svaty ... Jezis Krsitus ....

predpokladam, ze Sabellius toto povedal az po ukrizovani JK...
hovorim, bolo treba napasovat 3 do jedneho...

ak sa to berie takto, tak máš v podstate pravdu ale napasoval to už sám JK...on sám sa vyjadroval, že je jedno s otcom a pod. stará známa veta - nový zákon prebíja starý...bol to ďalší z upgradov...

EDIT: samozrejme veľmi jednoducho povedané trojjedinosť je sama o sebe dobrá haluz...

nyarlathotep napísal:

loverman74 napísal:

V starom zakone bol chapany boh cisto monoteisticky...

V Novom zakone uz boli nejake ine uvahy ... Duch svaty ... Jezis Krsitus ....

predpokladam, ze Sabellius toto povedal az po ukrizovani JK...
hovorim, bolo treba napasovat 3 do jedneho...

Este poznamka >> "Sabellius bol exkomunikovany za tento nazor z cirkvi v roku 220...
v roku 262 toto ucenie rimskou synodou odsudene ako hereza"

hmm, zaujimave...

Pre rozsirenie nazorov este jeden od dost "odsudzovaneho" cloveka
Oskara Bernhardta:

Pred stvorením bol Boh jediný! V dobe stvorenia oddelil časť svojej vôle, aby samostatne pôsobila vo stvorení, a tak sa stal dvojjediný. Keď sa ukázala nutnosť dať zblúdenému ľudstvu prostredníka, lebo Božia čistota nepripúšťala priame spojenie s dobrovoľne spútaným ľudstvom, oddelil z lásky časť seba samého, aby sa prechodne zblížil s ľuďmi a mohol sa učiniť ľudstvu znovu zrozumiteľným, tak sa narodením Krista stal trojjediným!
Duch Svätý je výkonná spravodlivosť, ktorej večné, nezmeniteľné a nepodplatiteľné zákony pulzujú vesmírom a doteraz len tušením boli nazývané: Osud! Karma! Božia vôľa!

no a vcul budz mudry, ze kto ma pravdu...

Nuz to hej ,ale keby sme sa uplne odklonili od temy a presli ku gnostickym skolam , tak to by sme si nafukli hlavy o tom ako vznikol svet , o bohu , stvoreni .... Mozno niekedy dam
do fora ...

to by bolo fajn...

loverman74 napísal:

Nuz to hej ,ale keby sme sa uplne odklonili od temy a presli ku gnostickym skolam , tak to by sme si nafukli hlavy o tom ako vznikol svet , o bohu , stvoreni .... Mozno niekedy dam
do fora ...

urcite daj... tesim sa uz teraz...

Loverman74:

1) r. 1054 bol len vyvrcholením rozporov medzi Rímom a Carihradom, jednotná cirkev nikdy neexistovala. Čo sa týka tých koncilov nespomeniem si naskoro koľko z nich deklarovalo rovnosť Ríma a Carihradu resp. druhé miesto po Ríme. Pápež je len rímsky biskup, taký istý biskup ako ostatných 4000, len s trocha vyššou morálnou autoritou, nič viac nič menej...

2) Trullská synoda, niekedy sa nazýva aj 5-6 koncil - to nebol koncil iba synoda - bola uznaná iba Carihradom. Navyše si nemýľ trullskú synodu, ktorá sa konala v r. 691 - 92 a 3. carihradský koncil, ktorý sa konal 680 -81, lebo máš to tam popletené...

3) Nemáš náhodou na mysli monofyzitizmus/polyfyzitizmus? Lebo mne sa tvoj opis skôr hodí na to... resp. môžeš mať na mysli monoteletizmus učenie podľa ktorého Kristus mal 2 podstaty, ale riadi ho jedna monatelema, čiže jedna vôľa. Ale ak rozmýšľam, tak 3. carihradský hovoril o momoteletizme, takže sa hovorí o tom a nie o monoteizme to sú 2 rozdielne veci, aby bolo jasno...

no veru felix...zase si nám to tu nadhodil ako hladným vlkom...

EDIT:v dobrom slova zmysle, aby bolo jasné

monkeyml napísal:

no veru felix...zase si nám to tu nadhodil ako hladným vlkom...

EDIT:v dobrom slova zmysle, aby bolo jasné

Ak to má byť kompliment som potešený